FELICES FIESTAS

LAS HOJAS NO SE CAEN, SE SUELTAN

"Siempre me ha parecido espectacular la caída de una hoja.
Ahora, sin embargo, me doy cuenta que ninguna hoja “se cae” sino que llegado el escenario del otoño inicia la danza maravillosa del soltarse.
Cada hoja que se suelta es una invitación a nuestra predisposición al desprendimiento.
Las hojas no caen, se desprenden en un gesto supremo de generosidad y profundo de sabiduría: la hoja que no se aferra a la rama y se lanza al vacío del aire sabe del latido profundo de una vida que está siempre en movimiento y en actitud de renovación.
La hoja que se suelta comprende y acepta que el espacio vacío dejado por ella
es la matriz generosa que albergará el brote de una nueva hoja.
La coreografía de las hojas soltándose y abandonándose a la sinfonía del viento traza un indecible canto de libertad y supone una interpelación constante y contundente para todos y cada uno de los árboles humanos que somos nosotros.
Cada hoja al aire que me está susurrando al oído del alma ¡suéltate!, ¡entrégate!, ¡abandónate! y ¡confía!.
Cada hoja que se desata queda unida invisible y sutilmente a la brisa de su propia entrega y libertad. Con este gesto la hoja realiza su más impresionante movimiento de creatividad ya que con él está gestando el irrumpir de una próxima primavera.
Reconozco y confieso públicamente, ante este público de hojas moviéndose al compás del aire de la mañana, que soy un árbol al que le cuesta soltar muchas de sus hojas. Tengo miedo ante la incertidumbre del nuevo brote.
¡Me siento tan cómodo y seguro con estas hojas predecibles, con estos hábitos perennes, con estas conductas fijadas, con estos pensamientos arraigados,
con este entorno ya conocido… Quiero, en este tiempo, sumarme a esa sabiduría, generosidad y belleza de las hojas que “se dejan caer”.
Quiero lanzarme a este abismo otoñal que me sumerge en un auténtico espacio de fe, confianza, esplendidez y donación.
Sé que cuando soy yo quien se suelta, desde su propia consciencia y libertad, el desprenderse de la rama es mucho menos doloroso y más hermoso.
Sólo las hojas que se resisten, que niegan lo obvio, tendrán que ser arrancadas por un viento mucho más agresivo e impetuoso y caerán al suelo por el peso de su propio dolor."

-Gema Leticia Rodriguez Moreno-

LARCH

Red Chestnut

El mensaje de RED CHESTNUT para hoy (la esencia del Sistema Bach para aquellas personas que se sienten responsables por la seguridad de otros (principalmente sus seres queridos). Incluso pueden sentir pánico si evalúan que el bienestar de ellos puede estar amenazado. Generan lazos simbióticos que impiden que la otra persona confíe en su propia capacidad de cuidarse a sí misma.)

CRAB APPLE

Bach, la cultura Celta y la sabiduría Druída

Edward Bach se interesó mucho en la cultura celta y el druidismo a tal punto que hizo un viaje iniciático por esas tierras donde vivió durante varios años.
Uno de los episodios de la vida del Dr bach que pocos saben es que era masón. Según la biografía oficial ingresó en la masonería el 25 de noviembre de 1918, en la logia londinense Warwickshire, que existió como activa hasta el 2005. En 1930 se aleja temporalmente de la logia y renuncia a su puesto de venerable maestro, para adentrarse en el camino que le marcó su vida, en su búsqueda por los remedios naturales, inspirados por la cultura y conocimientos druidas. Aunque nunca dejó de ser masón. Posteriormente después de ese periodo iniciático por los bosques de Inglaterra, especialmente en Gales, su tierra natal con fuerte tradición druida, y en la isla de Anglesey, ingresó en la logia Nourbury hasta el fin de sus días.

El Dr bach, se inició en la masonería por el rito de Emulación, un rito poco conocido. donde su lema es:
”Cada cual, en su intimidad, es quien debe tallar a su modo la piedra de su personalidad para desplegar las virtudes que lo llevan a la perfección espiritual"
Curiosamente personajes como el creador de la homeopatía Samuel Hahnemann, y Paracelso, eran también masones y fieles seguidores de la tradición druida.
El Dr Bach estudió minuciosamente, y pudo leer varios libros que se conservan en lengua celta como el libro de Ballymote , el Calendario arbóreo y el alfabeto ogham, donde se muestran varias costumbres de los druidas en forma de poemas.
En el calendario arbóreo por ejemplo, cada árbol tiene un atributo que corresponde a las virtudes que ofrece el sistema floral de Bach.

WILLOW

CHERRY PLUM

SCLERANTHUS

GENTIAN

CHESTNUT BUD

UNA INVITACIÓN A LA RESPONSABILIDAD PERSONAL

El sufrimiento tiene la función de hacerte sentir que te estás equivocando.
Si no atiendes a sus señales, te condenas a vivir en la oscuridad de tu desdicha. Lamentablemente, la mayoría de las personas que han quedado atrapadas en las mazmorras de la ignorancia suelen concluir erróneamente que el negro es el color de la existencia.
Pero la felicidad sí que existe y es sumamente luminosa, aunque no es una meta que se pueda perseguir. Ante todo, porque se trata del estado natural de tu ser, de lo que eres en esencia. Aparece cuando apagas tu mente y conectas más con tu corazón.
Recuerda los momentos en los que te hayas sentido en paz contigo mismo, con los demás y con el entorno del que formas parte. Vivir en ese estado es lo que deseas.
Sin embargo, tus estrategias para alcanzarlo suelen ser equivocadas. Estás tan acostumbrado a mirar hacia fuera que te has olvidado de lo más importante: de ti mismo. Éste es el mayor error que solemos cometer todos. Pero es que nadie nos ha enseñado a vivir de acuerdo con nuestra verdadera naturaleza. Lo curioso en estos casos es que el problema es la solución. Tan sólo tienes que asumir la responsabilidad y el compromiso de estar bien contigo mismo, y lo demás ir surgiendo a su debido tiempo.
Aunque te cueste reconocerlo, tú eres el responsable de tu felicidad y de tu sufrimiento; en ti conviven la enfermedad y la cura. Y no se trata de nada nuevo. Es algo que se ha repetido hasta la saciedad.
Pero los seres humanos tenemos un peculiar rasgo en común: tendemos a olvidar lo que necesitamos recordar y a ser esclavos de esta negligencia. Puede que te parezca imposible, pero la vida cobra sentido cuando te liberas de la esclavitud de la mente.
Esa es la batalla que tienes que ganar. El resto de las contiendas te roban mucha energía, y tan sólo proporcionan triunfos estériles que se oxidan con el paso del tiempo.
Ahora mismo, sabiendo todo lo que sabes, tan sólo cabe hacerte una pregunta:
¿hasta cuándo vas a seguir posponiendo lo inevitable? Conquista tu mente y serás libre para ser humano, es decir, consciente de ti mismo y con una infinita capacidad de aceptar y de amar lo que te sucede. Entonces comprenderás que estar vivo es un regalo maravilloso, una oportunidad para sentirte cada día profundamente agradecido.

-Borja Vilaseca-

PINE (Pino silvestre) (Pinus sylvestris)

Aunque que dé o haga mucho por otros, siempre se siente en falta. Ve gestos de desaprobación en los demás por lo que hace. Sentido del pecado. Pide disculpas constantemente. Siente que lo que le sucede a otros es su culpa.
Desarrolla la conciencia de que cada uno es responsable por sus propios actos y aprende a asumir sólo lo que le compete.
(del muro de Claudia Belou)

La reacción ante la enfermedad según el tipo floral

Según la estructura de su personalidad, cada persona reacciona de manera distinta ante una enfermedad.
Les presento el listado elaborado por Mónica Pastori y Rubén Gracias Daponte ("Enfermedades psicosomáticas y Flores de Bach" Ed. Indigo)

GORSE: Se entrega a la enfermedad. Siente que no tiene esperanza

AGRIMONY: Esconde su enfermedad bajo una máscara de bromas y risas; exageración de optimismo externo con tortura interna.
GENTIAN: Se deprime fácilmente, abandona los tratamientos.
WILLOW: Se queja por su enfermedad. Culpa a otros, al destino, a la vida, etc.
CHERRY PLUM: Se desespera y siente que pierde el control sobre sus actos
ASPEN: Temor a morir (no puede desprenderse de esa idea). Vive la enfermedad como un castigo invisible.
ROCK ROSE: Ante situaciones quirúrgicas o cuando siente amenazada su integridad física (accidentes, terror extemo, paralización muscular pasajera)
CERATO: Cambia constantemente la dirección de sus tratamientos y profesionales.
CLEMATIS: No demuestra deseos de recuperarse; se muestra débil ante la enfermedad.
HONEYSUCKLE: Relaciona su enfermedad actual con otras pasadas, sacando conclusiones análogas.
WILD ROSE: Se resigna a la enfermedad sin quejarse. Se abandona por su falta de motivación interna.
OLIVE: Tras larga enfermedad, cuando no puede recuperarse en la convalescencia debido a su falta de energía.
CHESTNUT BUD: Cuando la enfermedad “rebrota”. Recidivas y síntomas que se reiteran cíclicamente. No aprende la lección.
WATER VIOLET: Ante la enfermedad se aisla, prefiere estar solo. No pide ayuda.
IMPATIENS: Desea acelerar el tiempo de recuperación. Come antes de lo indicado, camina sin permiso del médico.
HEATHER, CRAB APPLE: Se siente enfermo, cada día aparecen nuevos dolores. Hipocondria. Miedo al cáncer, a la enfermedad mental, a patología gravísimas.
WALNUT, HONEYSUCKLE: Ante la enfermedad física no acepta la pérdida de una función o un órgano (por ejemplo amputaciones)
LARCH: Se enferma ante los problemas para no afrontarlos
PINE: Se culpa por su enfermedad (conducta masoquista)
STAR OF BETHLEHEM: No acepta consuelo aunque lo busca.
OAK: Enfermo, sigue trabajando. No se rinde. No registra los procesos orgánicos. Se descubre moretones y no sabe cuándo ni como se golpeó.
CRAB APPLE: Si la enfermedad ha transformado su imagen corporal (eczemas, por ejemplo) siente rechazo por esas imperfecciones.
CHICORY, RED CHESTNUT: Cuando exige una atención permanente. Se siente desvalido. Se sigue ocupando de os demás pero ahora para manejarlos con sus requerimientos.
VERVAIN: Tienen fuerza de voluntad y mucho valor. En la enfermedad continúan luchando aun cuando la mayoría ya habría renunciado al tratamiento.

Sobre el estado Willow comenta Eduardo Grecco:

El estado Willow, como el resto de los que describen los últimos diecinueve remedios de Bach, nos habla de las respuestas de las personas ante pruebas, infortunios, adversidades, tentaciones y dolores de la vida. Al tener que dar cara a desdichas, traumas o tribulaciones cada uno de nosotros responde de un modo singular y particular y, en el caso de Willow, la cuestión consiste en que, presa en esa condición, la persona imagina que le ha tocado un trozo de miserias que no le corresponden, que es injusto e inmerecido lo que vive. De tal manera que, empujada por los sentires que la dominan, responde con queja y resentimiento pero, en especial, pierde la capacidad de disfrute y placer de las cosas que antes si se lo daban. La consecuencia: por ese camino se sancionan a sí mismos. Se vuelven irritables e inconformes, se alejan de los otros y la amargura los envuelve.

Insomnio

"El mundo de los sueños pertenece al plano de lo oculto, lo misterioso y aun de lo subordinado respecto al plano de la vigila. El universo inconsciente al que viaja nuestro ser en el sueño es fuente de creatividad, de inspiración, de completud.
Ambas situaciones vitales, vigilia y sueño, conciencia de día y conciencia de noche, son, como todas las polaridades, complementarias, y nos instan a una revisión del tema. Una de las partes goza de "mala fama": el Yin respecto del Yang, como las polaridades femenino - masculino, hemisferio derecho - hemisferio izquierdo, sentimiento - intelecto, día - noche. Una interminable lista de opuestos cuya complementariedad se descuida en aras de la oposición y de la contradicción, priorizando una de las partes.
En una cultura que divide y dicotomiza la realidad y la vida en polos irreconciliables, inspira miedo y desconfianza la SOMBRA, el inconsciente, la oscuridad. Siendo el sueño como la meditación y la muerte, una expresión de la faceta oculta y despreciada, la idea de abandonarse a la oscuridad de la noche onírica resulta para muchos RIESGOSA.
El sueño nos transporta cada noche a nuestra parte oscura, y complementa lo No vivido en la vigilia. Y ello puede resultar aterrador.
EL INSOMNE DEBE APRENDER A VIVIR CONSCIENTEMENTE EN EL DIA, A ACEPTAR E INTEGRAR SU SOMBRA, SUS ASPECTOS NEGADOS Y OCULTOS.
Para curar el insomnio, es fundamental el trabajo con la sombra.
El Yo consciente, alerta, razonador, debe dar paso fluidamente al yo nocturno, misterioso, simbólico, irracional, en íntima unión con el alma. Así el insomne podrá vivir naturalmente la transición día - noche, y entregarse confiado a la vivencia trascendente de su yo soñante.
El sueño nocturno está en relación directa con la mayor o menor plenitud con que se vive cada día. "
(Martha Beatriz Carranza; Insomnio; Sanarnos con Flores de Bach; Ed. Devas; pág 165)

STAR OF BETHELEM

Dice el profesor Grecco :
"En cada oportunidad que el desconsuelo ancla a mi vida, mi primera reacción es buscar sosiego en Star of Bethlehem.
Bach, describió esta esencia, por primera vez, en 1935 y lo hizo de un modo diferente al resto de las otras 18 que la acompañaban, en el pequeño opúsculo que pidió a su editor que agregara a la edición de Los Doce Curadores y los Siete Ayudantes. Allí dice, textualmente, “La que consuela, la que alivia los dolores y pesares.” Un simple, breve y contundente resumen de la acción de este remedio. Es interesante imaginar que el término “consuelo”, hace referencia a una acción de confortar, dar esperanza, aliviar, sosegar, mitigar la congoja, pena, angustia y agobio, que aflige y oprime a una persona y le quita interés por la existencia. Una conducta que genera, en quien la recibe, animo, alegría, felicidad y júbilo. Sin embargo, una traducción etimológica de esta palabra abre una puerta llena de implicaciones. Al rastrear su origen vemos que, consuelo, supone la presencia de un encuentro interpersonal, de un acto lleno de compasión y cuidado por el otro, ya que, su significado es: "ser con el que está solo". De manera que, consolar, no supone suprimir el dolor, sino estar junto al que lo sufre haciéndole llegar un mensaje: “No estás solo. Estoy a tu lado. Juntos llevaremos el peso de este dolor. Aquí estoy para reconfortarte”. Y, esta es la vivencia que Star of Bethlehem provoca en el corazón de las personas, un profunda sensación de “quitapesares”. Su labor genera un movimiento reflexivo, una especie de estado meditativo, singular y balsámico, pleno de quietud. Cuando la bebo recuerdo un verso de Jorge Luis Borges que culmina de este modo: “Bajo el indiferente azul del cielo,/ esta meditación es un consuelo.” Como no sentir gratitud ante esta geométrica flor, si todos necesitamos tanto dar como recibir consuelo.

Dice ROCK WATER

"Relájate...Ríete de tus errores...Sé más flexible y compasivo contigo mismo...TE DOY PERMISO PARA DISFRUTAR..!

PARÁFRASIS FLORAL SOBRE EL POEMA "Cómo me convertí en guerrero" de Jeff Foster.

Alguna vez huí del miedo
Y entonces el miedo me controlaba.
Hasta que TOMÉ MIMULUS y aprendí a sostener el miedo como a un recién nacido,
A escucharlo, pero no a rendirme,
A honrarlo, pero no a adorarlo.
El miedo no pudo detenerme más,
Caminé con coraje en la tormenta.
Y cuando reaparece ya no me posee.

Alguna vez, sentí vergüenza por ser quien era,
E invité a la vergüenza a habitar mi corazón,
Le permití arder,
Y ella me dijo: — “Solo estoy tratando de proteger tu vulnerabilidad”.

Entonces tomé CRAB APPLE.

Agradecí a la vergüenza con cariño,
Y puse los pies sobre la senda de la vida nuevamente,
Desvergonzado, más bien con la vergüenza como un amante.

Alguna vez, tuve gran tristeza enterrada en lo profundo de mi.
Tomé MUSTARD. Y comprendí mi tristeza.
Lloré océanos. Mis conductos lagrimales se secaron.

Tomé STAR OF BTHLEHEM
Y allí encontré gran dicha y consuelo,
Justo en el centro de mi aflicción.
Fue el hecho de que se me rompiera el corazón lo que me enseñó cómo amar.

Alguna vez, tuve ansiedad,
Una mente que no paraba,
Pensamientos que no se silenciaban.
Entonces tomé WHITE CHESTNUT
Y me salí de la mente,
Y me volví a la Tierra,
Al barro,
donde me sostenía fuertemente como un árbol,
firme, seguro.

Alguna vez, la rabia ardió en las profundidades,
Y llamé a la rabia para que salga a la luz,
Sentí su poder estremecedor,
Tomé HOLLY y entonces sentí mi corazón latir con fuerza y hervir mi sangre.
Y finalmente las escuché:
“¡Respétate a ti mismo con todas tus fuerzas ahora!”, dijo LARCH
“¡Dí tu verdad con pasión!”, dijo VERVAIN
“¡Dí no cuando quieres decir no!”, dijo CENTAURY
“¡Camina tu camino con coraje!” dijo ROCK ROSE
“¡No permitas que nadie hable por ti!”, dijo CERATO
La rabia se transformó en una honesta amiga,
Una guía en quien confiar,
Un hermoso niño salvaje.

Alguna vez, la soledad caló hondo,
Intenté distraerme y anestesiarme,
Buscaba gente, lugares, cosas…
Incluso aparenté ser “feliz”.
Pero pronto tuve que dejar de huir.
Y caí en el corazón de la soledad,
Tomé AGRIMONY. Y morí y nací de nuevo,
en una exquisita soledad y calma que me conectó con todas las cosas.
Entonces ya no estuve más desolado, sino solo, con Toda La Vida.
Mi corazón se convirtió en Uno con todos los otros corazones.

Alguna vez, huí de los sentimientos difíciles.
Ahora los acepto, los comprendo y todos tienen su hogar en mí.

Ahora soy sensible, suave, frágil,
Mis brazos acurrucan mis niños internos.
Y en mi sensibilidad, se encuentra mi poder.
En mi fragilidad, mi firme Presencia.

En las profundidades de mis heridas,
En aquello que yo había llamado “oscuridad” encontré una Luz cegadora que ahora me guía en la batalla.

Me convertí en un guerrero,
cuando las esencias florales me invitaron a girar hacia mi mismo.
Y empecé a escucharme y abracé a mi Sombra.

(Mónica Vaccaro)

 

 

 

 

--Terapeuta: Hola. Cómo estás?
-- Consultante: Bien.
--Terapeuta: Qué es "bien"?
-- Consultante : ...

Tomarnos un momento...

"Necesitamos saber lo que nos está sucediendo. Todos los días. Todo el día.
Detenernos...
Tomarnos el momento para prestar atención a la inhalación ... otro para la exhalación.

Conquistar los momentos que ya son nuestros.
Sentir el apoyo de la Tierra a través de los pies en el suelo.
Confiar en el cuerpo.
Sentir lo que se siente.
¿Cuáles son las emociones que emergen?
¿Cuáles son los pensamientos?
¿Qué vamos a hacer con ellos?
Básico y sencillo, muy difícil...indispensable."
Lic. Fanny Libertum.

Equinoccio de Primavera

"La Naturaleza al expresarse y reinventarse a sí misma muestra lo mejor en las flores y en el canto de las aves.
Por lo tanto nosotros igualmente lo podemos hacer con nuestras palabras y nuestras acciones.
Todos estamos invitados a aprovechar la energía que se manifiesta en cada uno de los equinoccios para despertar nuestra sabiduría interior como hilo conductor entre el cielo y la tierra, para que a nivel personal podamos dar un paso más hacia nuestro estado de evolución consciente y contribuir al equilibrio de la vida en la Tierra."
FELIZ PRIMAVERA!

GORSE: CUANDO LA PLANTA LO DICE TODO

Es apasionante el ver como la signatura, o el gesto de la planta, es decir su aspecto y su comportamiento en el entorno, nos ayudan a entender el efecto que la esencia floral tiene en quien la toma. En esto, tanto Jordi Cañellas (Cuaderno botánico de las Flores de Bach) como Julian Barnard (Forma y función), y Mechthild Scheffer (Flores que curan el alma) han hecho importantísimos aportes. Todo se explica desde la perspectiva de la analogía, porque mente y naturaleza son la misma cosa, se manifiestan por las mismas geometrías y «Así como es arriba es abajo», aunque también «Como es fuera es dentro».
Quiero hacer algunas reflexiones libres sobre Gorse, la aulaga, planta que se distribuye generosamente por el norte de España, sobre todo en Galicia (Toxo). Como sabemos, la esencia floral sirve para, metafóricamente, «no tirar la toalla». Para navegar en la tormenta de la adversidad y evitar la claudicación.
El mensaje de la planta no puede ser más claro. Se trata de una especie pionera, luchadora, que crece en suelos áridos y castigados por el clima. De hecho, sus raíces tienen bacterias nitrificantes que fijan el nitrógeno atmosférico en tierra, mejorándola y haciéndola más fértil.
Las hojas no existen como tales, estando sustituidas por pinchos muy filosos semejantes a espadas, lo que le da a la planta un aspecto armado inconfundible. Las flores, de un amarillo dorado, nos recuerdan su innegable simbolismo solar: fuerza, valentía, poder, orden creativo. Scheffer, en su libro citado más arriba: comenta que «los antiguos celtas ya apreciaban mucho este arbusto espinoso que florece desde febrero hasta comienzos de abril. Veían en él el retrato del victorioso y joven héroe del sol, cuyas afiladas armas habían vencido al duro y helado gigante del invierno.»
Tomar Gorse es reconectar con ese oro solar líquido y sus virtudes, no rendirse al primer golpe y luchar, entendiendo que siempre podemos hacer algo para mejorar una situación adversa.

-Ricardo Orozco-

 

 

Las flores de la frontera por Ricardo Orozco

Si clasificamos las esencias florales de Bach en el orden en el que fueron descubiertas, tenemos 3 grupos.

1º: Los 12 Curadores

2º: Los 7 ayudantes

3º: Los Últimos 19

El primer grupo está relacionado, al menos al principio de la obra de Bach, con 12 tipologías natales que conllevan un defecto a resolver y una lección a aprender, vinculada con la corrección del mencionado defecto. Una tarea del alma en “este día de escuela” terrenal llamado vida. El alma, al encarnar, se viste de carne y mente para adquirir un aprendizaje.

El segundo grupo, siempre desde los textos iniciales del Dr. Bach, está relacionado con reconducir la personalidad primitiva al camino trazado por el alma, el cual coincide con las doce personalidades anteriores.

Por último, el tercer grupo, al que Bach denomina como de flores más espiritualizadas, parece destinado a ayudarnos a transitar las dificultades, a menudo dramáticas, que nos pueden alejar del camino.

Con el paso del tiempo, y sobre todo a raíz de los misteriosos esquemas de Bach, el del “espejo” y el “circular”, se generarán interesantes teorías que, de alguna manera, proponen una estructura jerarquizada, tanto evolutiva como de tratamiento cotidiano.

Más allá de estas consideraciones, no dejan de asombrarme las primeras y últimas flores de cada grupo, las flores del límite, de una hipotética frontera, que se convierten en el interruptor de inicio y final de tres grupos bien diferenciados. Y esto tiene para mí un gran significado, porque cada flor de inicio es el motor que impulsa una tanda floral, y la última se convierte en un final, que lleva al propio Bach a creer que su sistema está terminado. No acierta cuando concluye los dos primeros grupos, pero sí cuando finaliza el tercero.

Si miramos atentamente el primer grupo, vemos que se inicia con Impatiens (1928 y 1930) y termina en Rock Rose (1932). Más allá de que se trate de dos tipologías, las esencias tienen un rango de actuación muy amplio en todos los seres vivientes. Se trata de dos flores que trabajan sobre funciones instintivas, de supervivencia, conectadas con circuitos de alarma (aceleración y pánico), por lo que quedarán incorporadas en lo que hoy conocemos como Rescue Remedy. Y es que esa alma inmortal encarnada en un cuerpo necesita que el frágil vestido perecedero en el que habita sobreviva a numerosos peligros y asechanzas.

Cuando el Dr. Bach prepara Rock Rose, al que inicialmente llama Rescue, cree que el sistema está completo y publica Los 12 Curadores (1932). De hecho, pasan entre 9 y 10 meses de intenso y fecundo trabajo con solo estas doce esencias, hasta la aparición del primer ayudante: Gorse (1933). Si pensamos en él nos encontramos con que, aunque uno sobreviva físicamente, puede claudicar ante las dificultades de la vida, tirar la toalla y darse por vencido, navegar a la deriva renunciando a toda participación y dejando que sea cualquier otro, acaso el azar, quien gobierne la nave.

Y precisamente puede que se trate de haber perdido el rumbo, el camino trazado por el alma, lo que nos lleva a la necesidad de una guía intuitiva. Es preciso recuperar la hoja de ruta trazada por el alma. Porque la vida tiene un sentido preciso, aunque ahora no lo entendamos y estemos a menudo tan perdidos. Por eso Bach prepara en 1934 Wild Oat, la brújula inteligente para recuperar el rumbo perdido.

Y será con esta última esencia con la que Bach dé por finalizada la búsqueda de las esencias, aunque todavía no sabe que le esperan otras 19. Se retira a la casa de Sotwell, donde espera descansar y velar para que su trabajo se consolide y difunda.

Pero las tareas del alma implican en ocasiones terribles pruebas. Y por ello no me sorprende que, en 1935, el propio Bach sufra un terrible dolor de sinusitis que lo catapulta a preparar Cherry Plum, la esencia destinada a recuperar la calma cuando uno cree que va a volverse loco. Así empezaría el dramático ciclo del tercer grupo. Recordemos que en estas últimas esencias Bach experimenta en carne propia, y de una forma maximizada, los estados que le van a llevar a encontrar la esencia precisa que ayuda a sobrellevarlos. Nora Weeks es clara en este sentido.

Se trata así de una durísima prueba de seis meses que termina en la apoteosis, o mejor dicho el apocalipsis, de Sweet Chestnut. Y esta esencia de angustia existencial, de oscura noche del alma, explica la muerte simbólica del ego y el nacimiento de una nueva personalidad, ahora definitivamente orientada al dictado del alma. Por eso es lógico que sea Sweet Chestnut la última flor del sistema… esta vez definitivamente. Y creo que Bach es consciente de ello, puesto que sobrevive catorce meses a su última creación, trece de ellos operativo, trabajando y dictando conferencias pese a su siempre frágil salud. Podría haber preparado en esos últimos trece meses 30 esencias más, si pensamos que el método de cocimiento es más corto que el de solarización, y dado que en solo 6 meses de 1935 había obtenido 19 nuevas flores. Pero no, él se da cuenta de que Sweet Chestnut es la flor definitiva, el verdadero final de la creación y el nacimiento de un sistema completo, tal como hoy lo conocemos.

El Compromiso Cognoscitivo Prematuro por Deepak Chopra

Hay un experimento que ustedes pueden hacer: se ponen unas moscas en un frasco grande con tapa durante varios minutos. Si al cabo de ese tiempo, se quita la tapa, el 99.9% de las moscas no pueden salir del frasco. En base a esta experiencia sensorial inicial, las moscas y su mente-cuerpo, o lo que sea, han estructurado un compromiso consigo mismas de que ése es el límite de su universo. No pueden escapar de él, excepto una o dos de las pioneras que se las arreglan para salir.

En la India se entrenan elefantes. Se hace algo interesante: se toma un elefante bebé y se le ata con una cuerdita a una planta durante varias semanas. Cuando este elefante crece, si se le ata con una cadena a un árbol, puede romper la cadena o arrancar el árbol, pero si se le ata a una planta con una cuerdita similar a la original, no podrá escapar, no podrá escapar. Cumple el compromiso con su cuerpo-mente, esa es su prisión.

Este fenómeno se conoce entre los psicólogos como “compromiso cognoscitivo prematuro“. Es un compromiso que hacemos con nuestro cuerpo-mente que finalmente estructura nuestra realidad.

De manera que lo que ves ahí, es lo que te enseñaron a ver, básicamente. Si no te dijeron que existe, entonces no existe para tí. El sistema nervioso se desarrolla como respuesta a los estímulos nerviosos. Eso crea una cierta percepción del mundo y esa percepción del mundo estructura un sistema de creencias.

¿Cómo se hace un sistema de creencias?

Por lo que ves y tocas, por lo que oyes y hueles. Luego el sistema nervioso tiene una sola función: reforzar el sistema de creencias. En este momento, con las excepciones del caso, sólo pueden captar menos de una millonésima de los estímulos presentes de donde están. Menos de una millonésima de los estímulos presentes puede entrar en el sistema nervioso. Y estos son los que refuerzan lo que ustedes piensan que existe.

Si Ustedes no piensan que existe, ni siquiera lo van a ver. De manera que el dicho “ver para creer” es al revés: “creer para ver“. De aquí que si no se cree en algo, no se le ve y no se le oye, no se le puede tocar, gustar, ni oler.

Nuestro sistema nervioso ha sido programado para captar sólo un fragmento de la realidad y con estos fragmentos, que es todo lo que tenemos, no podemos ver el todo.

Esa es la razón por la que vivimos alienados, fragmentados, separados de los demás, porque sólo podemos ver un poco aquí y allá. Y estos fragmentos se han estructurado como resultado de los compromisos cognoscitivos prematuros que hemos hecho.

Por ejemplo, el ojo humano puede ver entre 3.70 y 7.90 billonésimas del espectro. Esto se puede entender, pero normalmente sólo puede ver dentro de esos límites. Todo lo que sobrepase estas longitudes de onda, no existe para nosotros. Hay instrumentos o aparatos científicos que extienden esos límites, pero sólo un poco. Lo que percibimos no es exactamente la realidad. No es el aspecto real del mundo. Es literalmente nuestra manera de mirarlo.

Las diferentes especies (de animales) lo ven diferente. Si uno pasea con su perro, verá que huele un universo completamente diferente al nuestro, oye lo que uno no puede oír.

Una serpiente siente su medio más en infrarrojo. Un murciélago se orienta durante su vuelo a través del eco del ultrasonido. Las células del ojo de la abeja no pueden percibir los colores que nosotros percibimos, pero ven en la zona del ultravioleta. Cuando la abeja mira una flor, no ve la flor, sino la miel a distancia. Se pierde la flor, pero nosotros nos perdemos la miel. Los ojos del camaleón se mueven a lo largo de dos ejes diferentes. No podemos imaginar cómo ve el camaleón esta sala.

¿Cuál es entonces el verdadero aspecto, la verdadera textura, el verdadero sonido? La respuesta es: no hay más que infinitas posibilidades coexistiendo al mismo tiempo. De esas infinitas posibilidades coexistiendo al mismo tiempo, nosotros estructuramos una realidad perceptual. Y si ocurre que concordamos con ella, entonces decimos que ahí tenemos la prueba de que existe.

Lo que llamamos tiempo no es más que una colección de experiencias subjetivas, resultado de nuestra realidad perceptual. Pero esa realidad, es una realidad en un nivel y es un artefacto en otros niveles. No es toda la historia.

Sir John Eccles, fisiólogo británico actualmente australiano, quien también ganó el Premio Nobel, dijo: No existen colores en el mundo real, no hay textura en el mundo real, ni olores, ni belleza, ni fealdad. Son todas realidades perceptuales, estructuradas en nuestra propia consciencia. Lo creamos todo mediante nuestra interacción.

Es un hecho que el Universo está compuesto por campos de fuerza y campos de materia que provienen de un sólo campo unificado.

 Fuente:

https://consejosdelconejo.com/2018/02/08/la-curacion-cuantica-deepakchopra/?fbclid=IwAR2Cnr5Gav9KwVb0oXfrKovmtJNJ9pvXhkLHFE20EZz6O4OLkCgdFgwPWV8

Cuán negativo resulta el apego, por Mónica Tello

Walter Riso dice que el apego es el mayor motivo de sufrimiento de la humanidad. En su libro “Desapegarse sin anestesia” trata este tema ampliamente. Define el apego como un vínculo emocional intenso y obsesivo con un objeto, idea o persona que se fundamenta en cuatro creencias falsas: que va a durar siempre, que te va a hacer feliz, que te va a dar una seguridad total y que dará sentido a tu vida.

El apego se desarrolla en la infancia cuando el niño siente que el vínculo afectivo que mantiene con sus padres es débil, entonces se siente desprotegido e inseguro, generando una carencia que le llena de miedo y tristeza. El niño crece con un patrón que seguirá manteniendo posteriormente en la edad adulta extrapolándolo a otro tipo de relaciones como pueden ser las amorosas o las de amistad.

Detrás del apego existe una necesidad encubierta, nos apegamos a algo que satisface nuestras carencias. La relación con ese algo se vuelve imprescindible para nosotros y para nuestro bienestar, entonces nos volvemos adictos, convirtiéndonos en esclavos de esa relación o vínculo. Cuando nos apegamos a algo, a alguien, nos convertimos en dependientes emocionales y renunciamos a nuestra libertad. El miedo a perder eso que creemos necesitar nos aterroriza, por ello empezamos a sufrir pensando que pasará si un día nos falta. Paradójicamente ese miedo a perderlo es lo que nos lleva precisamente a conseguir eso que tanto tememos. Tarde o temprano lo perdemos y de ninguna manera estamos preparados para asumir esa perdida.

“Crear una relación dependiente significa entregar el alma a cambio de obtener un falso placer y seguridad” 

Walter Riso

¿Te has preguntado alguna vez de qué dependes para ser feliz?

Es importante por tanto realizar un trabajo personal y descubrir cuáles son esas necesidades que subyacen detrás de ese apego.

El apego es inconsciente. Es importante identificar qué miedo se esconde detrás, es evidente que solo mediante el autoconocimiento podremos averiguar a qué le tememos, pero los miedos más frecuentes que manifiestan las personas emocionalmente dependientes son por poner algunos ejemplos: el miedo a la soledad, al rechazo, a no ser queridos… Muchas veces los apegos se nutren de una baja autoestima; si nosotros no nos queremos o nos queremos poco, buscaremos en los demás que nos quieran.

En esta vida debemos tener claro que todo cambia, todo se transforma. Todo en esta vida es transitorio y efímero, es un préstamo y debemos verlo como tal, mientras lo tengamos disfrutarlo al máximo y valorarlo y cuando lo perdamos agradecer por los momentos disfrutados.

“El desapego no es que tú no debas poseer nada. Es que nada te posea a ti.”

FUENTE:  http://www.sicologiasinp.com/psicologia/cuan-negativo-resulta-apego/

La enfermedad y los apegos como un camino de aprendizaje

 

Fuente: La red floral

https://www.laredfloral.com/la-enfermedad-y-los-apegos-como-un-camino-de-aprendizaje

La mayoría de las personas cree que enferma por casualidad, ya sea porque es hereditario, aunque entienda que en su familia, todos tienen las mismas probabilidades de adquirir esa herencia, pero un supuesto destino o mala suerte le hizo propietaria de dicha carga. O a veces cree también, que hay un castigo divino y lo vive como una ofrenda a la Divinidad; o sencillamente cree que le toco, sin más cuestionamiento.

Todo lo que manifestamos en nuestro cuerpo físico es la concreción de lo que pensamos y sentimos, en nuestra cotidianeidad. Como ya sabemos los cuerpos del hombre (físico, doble etérico, emocional y mental) se influyen y afectan, porque es un sistema que funciona como un todo, y es así como lo físico repercute en los demás cuerpos sutiles, y como también lo mental y emocional repercute en el cuerpo físico.

Desde esta premisa, podemos entender entonces que si tenemos intolerancia emocional, vamos a manifestar en el cuerpo físico, intolerancia física llámese alergia o intolerancia a la lactosa, al polen, etc., o cualquiera sea el rechazo o intolerancia que vivamos. Si somos rígidos con nosotros mismos o los demás, entonces también manifestaremos esa rigidez a través de las enfermedades físicas de la rigidez, llámese artritis, esclerosis, etc.

Como dice Edward Bach, “La enfermedad es la ausencia de la virtud. La razón de la enfermedad, es hacer que abandonemos las acciones erróneas; es el resultado de un conflicto, cuando la persona rehúsa obedecer los dictados del alma”. Y como dice Eduardo Grecco “Los síntomas, vínculos o sueños, son afectos sofocados que pugnan por salir a la Luz”.

Entonces cuando desplegamos nuestras virtudes y vivimos el amor, el desapego, la tolerancia, la paciencia, la decisión, la valentía, la flexibilidad, y nos damos cuenta de lo que tenemos que corregir en nuestra vida, y lo logramos en conciencia, entonces desaparece la lección, nos podemos curar de la enfermedad que la vida nos presenta, no como fatalidad sino como un hito susceptible de modificar a través de nuestras acciones.

De igual modo, debemos entender que las relaciones no son casuales, ni es lo que me toco por que tengo mala suerte, sino que llega a nuestra vida, un vínculo que refleja, lo que no soy capaz de mirarme a mi mismo.

No hay error; tenemos la pareja, la madre, el hijo, el amigo que precisamos para aprender las lecciones. Y cuando realmente aprendemos la lección, el conflicto, la enfermedad, el vínculo desaparece, o mejor dicho la forma de vincularnos y ya no volvemos a caer en el mismo error.

Y comprendo que la Evolución es una continuidad de vidas, que me presenta la oportunidad de resolver los conflictos y lazos kármicos a través de la experiencia del Amor.

La vida es un continuo fluir de experiencias y aprendizaje, que nos guía por los senderos de la virtud, nos impele a crecer, a remontarnos cada vez más alto a través de los escalones de la compasión, del coraje, del desapego. La vida es un escenario, donde se suceden todas las circunstancias, que nos permiten experimentar el amor a través de las relaciones.

Cada circunstancia esta dispuesta para aprender la lección que se precisa y cada relación está enlazada con los Karmas y Dharmas de vidas anteriores, obedeciendo a la continuidad de vidas de la Ley de evolución. Por tanto no hay que resistirse a las condiciones que la vida nos señala, pretendiendo controlar y manipular las situaciones, porque tiene por objetivo trabajar el desapego en sus diferentes matices.

El desapego es una bandera de libertad, que permite soltar con Fe, las circunstancias que nos agobian, y más importante aún, discernir que la verdadera libertad es otorgar a los otros, su verdadera independencia, para vivir sus lecciones sin interferencias.

El desapego es vivir sin expectativas, sin deseos, sin afanes, sin esperar nada de los otros; es la aceptación plena, de que cada ser humano debe vivir en la Libertad, de que es su alma, quien diseña los argumentos y pruebas para realizar el aprendizaje de la vida.

Desapego es confiar en el orden divino, es confiar en el tiempo del Uno y que todo se desenvuelve en sincronía con la Ley del Amor que sostiene la creación.

El desapego permite desarrollar el amor compasivo e incondicional, la tolerancia y la aceptación, de que toda conducta de los otros, tiene un móvil, que escapa a la comprensión del ego inferior.

Acepten su vida y circunstancias tal como se desenvuelve y esa aceptación plena, permitirá que comprendan cual es la lección que deben sortear y les dará la fuerza que necesitan para respetar el proceso que deben vivir.

Entréguense mansamente y sin oposición, confíen plenamente que la divinidad los sostiene, iluminando el camino a seguir para desarrollar las virtudes que precisan.

Desapego es vivir en libertad con la confianza absoluta de que cada aprendizaje, les llevará cada vez más lejos de las tribulaciones y obstáculos del mundo material, y será la oportunidad de manifestar sus capacidades creadoras y ejercer la divinidad de la que están revestidos para avanzar por el sendero de la evolución.

Amor, Desapego y Libertad, les llevará por el camino de la verdad y la Sabiduría.

La sabiduría es discernir, es descubrir la verdadera esencia de los acontecimientos, es buscar lo bueno y verdadero, lo sencillo, lo simple, lo humilde, lo que el ego pasa por alto y que se hace evidente para la conciencia.

Discernir es comprender que la vida se expresa en un lenguaje claro y nítido y que es el alma, que les guía.

No se entrampen en interpretaciones del intelecto, sólo deben fluir con desapego, y la vida misma, les mostrará el significado de los eventos que viven cada día.

Discernir es escuchar la voz interior. Es manifestar la sabiduría que emana del propio corazón. Es desear el bien común, es buscar lo mejor en nosotros para brindarlo y así manifestar la vida plena, plena de amor y Luz.

Discernir es asentarse en la fe, es manifestar los frutos del Amor; porque el Amor todo lo contiene, todo lo expresa en la sencillez de la bondad y la fraternidad.

Las flores de Bach llegan a la universidad pública

Sábado 07 de Abril de 2018

Desde marzo se dicta en la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad Nacional de Rosario (UNR) un curso de posgrado sobre las esencias florales y el cuidado de la salud. Es el primero en su tipo en el ámbito de la educación pública universitaria. Despertó tantas expectativas que el cupo para sus clases se completó rápidamente, con una buena lista de espera para una próxima oportunidad. "Estamos ante el principio de un cambio de conciencia", analiza la directora de esta formación, Carolina Campra, sobre estas terapias avaladas por la Organización Mundial de la Salud.

Campra es fonoaudióloga y terapeuta floral; en esta última especialidad se formó en diversos cursos reconocidos por el Centro Bach de Inglaterra. "Sigo investigando y estudiando, porque todavía es un campo nuevo", dice respecto de las terapias florales, más conocidas como Flores de Bach, en alusión al doctor Edward Bach (1886-1936), impulsor de estos cuidados.

También es la directora del curso de posgrado "Las esencias florales en el cuidado de la salud" que empezó a dictarse en marzo pasado en Ciencias Médicas (UNR). El recorrido para que esta facultad aprobara su dictado tiene su larga trayectoria. La especialista atribuye el visto bueno a una apertura, a una amplitud de miradas sobre el campo del cuidado. "Es importante que, de alguna manera y aunque sea desde un lugar muy pequeño, se reconozca a estas terapias que pueden ayudar a la salud y tienen una explicación científica", aprecia Campra y agrega que actualmente "la física cuántica va explicando los procesos a través de los cuales las esencias florales pueden armonizar, equilibrar y restablecer la salud".

Un remedio natural

Al curso sobre esencias florales que se dicta en la UNR asisten graduados en diferentes disciplinas, desde médicos y docentes hasta contadores y arquitectos. Está el requisito de poseer un título de nivel superior ya que la formación depende de la Escuela de Graduados de Medicina. Las clases son un sábado por mes y el programa de formación es de un año (de marzo a marzo).

El recorrido del sistema floral es relativamente nuevo y es atribuido al doctor Edward Bach, hacia 1900. De manera muy general, las esencias son aguas impregnadas por la energía de una flor, que se toman en gotas y funcionan como una terapia o remedio natural.

 

---¿Qué importancia tiene que la Facultad de Medicina habilite en su ámbito el dictado de las terapias florales?

—Por un lado es muy lindo y si Bach estuviese vivo creo que estaría alentándonos, ya que tuvo que renunciar a su título médico porque fue muy perseguido. Pero también es real que al no haber una ley nacional que enmarque nuestra práctica, genera un movimiento de pensar que "ahora al estar en la Facultad de Medicina, todo lo demás no va a valer nada". Esto no es así. Lo que hace Medicina es ofrecer una certificación de curso de posgrado, que no es un título habilitante. Es una formación. Por tanto no vale más o menos que otra, porque todavía no hay una ley que defina cómo debe ser la misma.

—¿Y cómo es hasta ahora la formación en terapias florales?

—Ya hay una escuela a nivel nacional que surge a partir de los discípulos de Bach. Esta escuela va marcando pautas. Sí, las terapias florales están respaldadas por la Organización Mundial de la Salud (OMS). La OMS contempla las terapias naturales y tradiciones alternativas que existen en los distintos países, ya sea la medicina china, taoísta, ayurveda o el reiki, entre otras. Es importante marcar que no hay que ser profesional graduado para trabajar con esencias florales. Un buen curso de terapia floral puede hacerlo cualquier persona mayor de edad y trabajar de manera excelente con las flores. No hay que tener otros conocimientos, hay que poder conectarse con la emoción del otro. Siempre resalto, porque ha habido muchas confusiones, que esto no es psicoanálisis. No estamos haciendo la tarea de un psicólogo, ni de un fonoaudiólogo, ni de un médico. Es un trabajo complementario. Yo trabajo con psiquiatras, psicólogos, médicos, pediatras que piden mi intervención en problemáticas puntuales.

—A veces ocurren ciertas tendencias a mirar estas terapias con cierto fundamentalismo: "No me vacuno", "No voy más al médico"...

—Esto es complementario. Nosotros trabajamos con psicólogos, con médicos, con todas las especialidades... Esto no intenta ser las flores o nada. Justamente el hecho de que la Facultad de Ciencias Médicas esté propiciando a las disciplinas holísticas, que nos esté permitiendo espacios para esto, implica que haya un trabajo en equipo. Si fuera una cosa o la otra, nosotros no podríamos estar participando nunca de un espacio que está formando médicos del futuro. Lo que se intenta es que esto no sea una lucha, una cosa o la otra, sino que sea complementario y que podamos entender que el ser humano es una integridad. Y que muchas veces trabajando con terapias complementarias en el origen de un desequilibrio, evitamos un tratamiento de mayor gravedad.

—¿A qué atribuís tanta demanda para participar del curso abierto en Medicina?

—Creo que estamos en el principio de un cambio de conciencia. Creo que hay muchas sombras y cosas que pasan que son dolorosas, pero por la misma cantidad de sombras que hay, hay luz. Y creo que cuando las personas empezamos a tomar conciencia y nos empezamos a cuidar y a descubrir que no nos queremos intoxicar, que queremos trabajar antes de que nos enfermemos, eso empieza a contagiar como una masa de energía _porque todos estamos unidos en una red de energía a través de nuestros cuerpos_. Es decir, cuando una persona toma conciencia empieza a conectarse con otra persona que está en la misma vibración y esa información se traspasa a otras personas, aunque no

seamos conscientes. Si bien muchos opinan que esto "se puso de moda", eso es por algo. También están quienes se quedan con lo negativo y te dicen que en esto "hay mucho chanta" o que "al final es todo lo mismo". Yo me quedo con lo positivo, con que hay una apertura, que hay una energía que empieza a funcionar y que está habiendo un cambio de conciencia. Eso es lo más emocionante.

Para mejorar la calidad de vida

Carolina Campra valora que se abran posibilidades en el campo de la salud para mejorar la calidad de vida, y que esta apertura considere a las terapias florales. "La idea es que sea un abanico de posibilidades, porque los seres humanos somos únicos e irrepetibles; un abanico desde el cual cada persona pueda proyectarse y elegir lo que le hace falta en ese momento. Hay quienes vienen a la terapia floral, pero me doy cuenta de que no se terminan de conectar. Es ahí cuando les explico que no es su momento y les sugiero otra alternativa, que quizás les resulte mejor".

Las terapias florales se trabajan con niños, adolescentes y adultos. En cada etapa hay consultas que son más comunes que otras. Por ejemplo, en la primera infancia las derivaciones rondan sobre todo alrededor de los miedos nocturnos, los celos ante el nacimiento de un hermano. Sin embargo, Campra apunta que en estos casos se trabaja primero sobre el ambiente familiar, y si hay buena disposición de las familias, en general no se llega a los niños. Desde la adolescencia y en adelante, son muchas las consultas por la ansiedad. "Nosotros tenemos el trabajo de desandar esa palabra, porque debajo de la ansiedad hay emociones", dice y menciona a las preocupaciones, los miedos o la inseguridad, que hacen de esa persona alguien vulnerable.

 

FUENTE: https://www.lacapital.com.ar/educacion/las-flores-bach-llegan-la-universidad-publica-n1585616.html